Declaratio super quintam Terentii comoediam in figuram hanc argumentum declarans lucidius

Explication sur la cinquième comédie de Térence¹, éclairant dans cette gravure son sujet

Iterum duo ut in prioribus fuerunt patres et fratres qui in partibus inferioribus stant urbis ciues Atheniensis, unus nomine Demipho qui filium habebat nuncupatum Antiphonem, alter Chremes filium pariter habens Phedriam nomine.

Voici de nouveau, comme précédemment, deux pères et deux frères qui se trouvent dans la partie inférieure ; ils étaient citoyens d’Athènes, l’un du nom de Démiphon qui avait un fils nommé Antiphon, l’autre Chrémès ayant également un fils du nom de Phédria.

Igitur duo hi fratres simul una peregre profecti Demipho in Ciliciam, Chremes uero in Lemnum.

Ces deux frères donc partirent en même temps à l’étranger, Démiphon en Cilicie et Chrémès à Lemnos.

Duos quos habuerunt filios Athenas miserunt sub custodia serui nomine Geta qui et nullo modo inquietos adolescentum duorum potuit animos gubernare.

Ils envoyèrent à Athènes les deux fils qu’ils eurent sous la surveillance d’un esclave nommé Geta qui ne parvint nullement à maîtriser les deux jeunes gens turbulents.

Phedria deperire coepit Pamphilam que Dorio lenoni erat subiecta.

Phédria tomba éperdument amoureux de Pamphila qui était l’esclave du proxénète Dorius.

Vbi autem eius amore potiri sine pecuniis non potuit et non haberet per Getam seruum acquisiuit qui a Dauo fallaciis partim accepit.

Comme il ne pouvait pas prendre possession de son amour sans argent et comme il n’en avait pas, il la fit acheter par l’esclave Geta qui reçut une partie de l’argent de Dave au moyen de ruses.

Cum autem Chremes ideo in Lemnum iret quia illic aliam habebat coniugem et se illis ne bigamus deprehenderetur, alio nominauit nomine.

Comme Chrémès allait à Lemnos parce qu’il avait là-bas une autre femme et qu’il ne voulait pas que sa bigamie soit révélée, il prit un autre nom.

Eo sic proficiscente in Lemnum uxor quam ibi habebat unacum filia quaesitum eum Athenas uenerunt, ubi et mater mortua est.

Ainsi, alors qu’il partait pour Lemnos, la femme qu’il avait là ainsi que sa fille vinrent le chercher à Athènes où la mère mourut.

Dum autem filia funus sequebatur, uisa est per Antiphonem filium Demiphonis.

Or pendant que la fille suivait le convoi funèbre, Antiphon, fils de Démiphon, la vit.

Is eam amare coepit, uxorem duxit suadente Phormione qui de cognatione eam esse finxit et propter leges eam ducere debere.

Il tomba amoureux d’elle et l’épousa sur les conseils de Phormion qui inventa qu’elle était sa parente et qu’il devait l’épouser en vertu des lois.

Redeunte igitur Demiphone, uoluit rursum contractum in sua absentia matrimonium soluere, sic uentum est ad iudices tres : Cratinus dixit restitui, Hegio rescindi non posse, Crito causam in deliberationem posuit.

Donc lorsque Démiphon revint, il voulut faire dissoudre le mariage contracté en son absence. C’est ainsi qu’il alla voir trois juges : Cratinus dit qu’il ne pouvait pas être maintenu, Hégion qu’il ne pouvait pas être annulé et Criton mit l’affaire en délibéré.

Phormione sic defensore filii existente, pater Demipho Phormioni ut ipse Phanium duceret, dotem ei dedit.

Phormion prit alors la défense du fils. Démiphon, le père, donna à Phormion une dot pour qu’il épouse Phanium.

Phormio hanc pecuniam Phedriae pro redimenda a Dorio lenone Pamphila dedit.

Phormion donna cet argent à Phédria pour qu’il rachète Pamphila à Dorius le proxénète.

Tandem testante nutrice Phanium filiam Chremetis fratris Demiphonis esse qui in Lemno Stilpho uocabatur.

Finalement la nourrice attesta que Phanium était la fille du frère de Chrémès, Démiphon, qui se faisait appeler Stilphon à Lemnos.

Antipho sic iuxta leges eam uxorem retinuit, Phedria Pamphilam.

Ainsi Antiphon garda sa femme en vertu des lois, Phédria garda Pamphila.

Phormio parasitico more cum illis una ita cessante lite fini foelici comico uixit.

Phormion, à la manière d’un parasite, vécut ainsi avec eux, le conflit cessant grâce à un heureux dénouement de comédie.