De Pomponio autem Secundo et Seneca Tragico iudicium Terentianus faciens sic scriptum reliquit : In tragicis iunxere choris hunc saepe diserti Annaeus Seneca et Pomponius ante Secundus ¹

Terentianus Maurus, dans son jugement à propos de Pomponius Secundus et de Sénèque le Tragique, a laissé cet écrit :« Dans les chœurs tragiques ce vers fut souvent inséré par les habiles poètes Annaeus Sénèque et auparavant Pomponius Secundus »²

Duabus primis absolutis partibus tertia superest, quae quo fructuosior eo difficilior est ; non tamen omittenda ne quod minus necessarium est praecipuo neglecto aduxisse uideamur, et quia iambico carmine frequentius noster Seneca usus est.

Les deux premières parties en étant achevées ³, reste la troisième, qui est d’autant plus féconde qu’elle est difficile ; elle ne doit cependant pas être omise pour éviter que nous semblions avoir ajouté des points moins nécessaires à des points essentiels qu’on négligerait, et parce que notre Sénèque s’est assez fréquemment servi de la versification iambique.

Quodque tragoediae proprium sit ab eo exordiemur, utcumque poterimus, de aliis metrorum generibus dicturi quibus maxime noster tragicus suum poema excoluit.

Et commençons par ce qui est le propre de la tragédie, dans la mesure de notre possible, avec l’intention de parler des autres types de mètres avec lesquels notre poète a le plus orné son poème.

Nam de omni metrorum genere quae antiqui usurpauerunt non est in animo dicere, tum quia ab oratione soluta parum absunt, tum quia Seneca iste ab eiusmodi uariatione abstinuit.

Car nous n’avons pas dans l’idée de nous exprimer sur chaque type de mètres que les Anciens ont employé, parce qu’ils sont alors peu éloignés de la prose⁴, et parce que ce Sénèque s’est abstenu de varier de la sorte.

Narrat Polistephanus scriptor diligentissimus iambum, unde carmen dicitur iambicum, ab Iambe Hippoteontis uxore nuncupatum ; aliis ab ἰαμβίζω, quod est conuicior deducentibus.

L’écrivain très scrupuleux Polistephanus⁵ raconte que l’iambe, d’où un poème est dit iambique, a reçu son nom de « Iambe », femme d’Hippoteon⁶ ; d’autres que c’est de « iambizô », ce qui équivaut à « j’injurie » pour ceux qui font l’en font dériver.

Sunt qui ab Iamba Niobes famula oriri malunt ; alii ab Iamba puella, quae hoc carmine lacerata laqueo uitam finiuit⁷.

Il y en a qui préfèrent le faire naître de « Iamba », la servante de Niobé ; d’autres de la jeune fille « Iamba », qui mit fin à sa vie dans ce poème en se pendant.

Non desunt qui παρὰ τò βάλλειν iambum a teli uibratione deriuent ; uel dicitur iambus (si Francisco Philelpho libro decimo tertio secundi uoluminis credatur) quasi θρίαμβος⁸ quem omnium primus Liber Pater de Indis deuictis instituit, unde triumphator dictus est ;

Il n’en manque pas pour faire dériver l’iambe de la vibration d’un trait, « à partir de lancer » ; ou bien l’iambe est nommé (si l’on se fie au chapitre 10 du livre II de Francesco Filelfo⁹) comme s’il venait de « triomphe », que le premier entre tous Liber Pater a instauré sur les Indiens vaincus, d’où il est appelé « le triomphateur » ;

undecumque tamen deriuat res est conuiciis et maledictis perquam aptus ; hinc criminosus ab Horatio libro primo Carminum palinodiam ita canente uocatur : O matre pulchra filia pulchrior Quem criminosis cumque uoles modum Pones iambis1 […]. ¹⁰

de quelque endroit cependant que la chose dérive, il est apte le plus souvent aux injures et aux critiques ; de là il est appelé « médisant » par Horace, au premier livre de ses Carmina, quand il chante une telle palinodie : « Ô, d’une mère si belle, fille plus belle, Tu peux mettre à mes iambes accusateurs le terme que tu voudras […] »

Et Archilochus eiusdem Horatii testimonio eo pede utpote ad id congruissimo in Lycambem sese armauit cum in Arte Poetica dixit : Archilochum proprio rabies armauit iambo. ¹¹

Et Archiloque, au témoignage du même Horace, s’est armé contre Lycambès¹² par ce pied comme étant naturellement le plus adapté à cela, quand il dit dans son Art Poétique : « La rage arma Archiloque de l’iambe qui lui est propre »¹³

Hic sane pes ex breui prima secundaque longa constat quod Horatius in Arte testatur : Syllaba longa breui subiecta uocatur iambus Pes citus etc. ¹⁴

Ce pied se compose bien d’une première brève et d’une deuxième longue, ce qu’Horace atteste dans son Ars : « Une syllabe longue mise à la suite d’une brève s’appelle iambe ; C’est un pied rapide » etc.

Propter cuius celeritatem duo iambi unam facere mensuram uidentur ; quod ut facilius explicetur in hoc carmine : Soror tonantis hoc enim solum mihi ¹⁵

Et à cause de sa rapidité, deux iambes semblent faire une seule mesure ; pour que ce soit plus facilement explicite, ce qu’on a dans ce vers : « Sœur du Tonnant, cela seul à moi en effet »

Prima mensura ex / Soror tonan / conficietur ; secunda / tis hoc enim / ; tertia / solum mihi /.¹⁶

La première mesure est obtenue à partir de / Soror tonan / ; la seconde de / tis hoc enim / ; la troisième de / solum mihi.

Inde uocat idem Horatius in Carminibus Iambum celerem dicens : et in celeres iambos misit furentem ¹⁷ .

De là le même Horace appelle dans ses Carmina « l’iambe véloce », en disant : « et l’emportement m’a jeté, furieux, aux iambes véloces ».

Huius pernicitas ex illo Ausonii galli poetae clarissimi satis perspicitur cum ad suum scribens Paulinum ait : Iambe Parthis et Cydonum spiculis Iambe pinis alitum uelocior Padi ruentis impetu torrentior Magna sonorae grandinis ui densior ¹⁸ etc.

On perçoit suffisamment sa souplesse à partir de ce passage d’Ausone, poète français très célèbre, quand il s’adresse à son cher Paulin en écrivant : « Iambe, plus rapide que les flèches des Parthes et des Cydoniens, plus rapide que les ailes des oiseaux, plus impétueux que le courant du Pô déchaîné, plus dense que les flots violents de la grêle retentissante (…). »¹⁹

Et paulo post eundem uocat praepetem et uolucripedem qui primus nouorum metra coniunxit pedum ; ex hoc iambicum carmen dicitur quod multiplex solet esse.

Et peu après il appelle le même « ailé et au pied léger »²⁰, lui qui le premier a uni les mètres de nouveaux pieds ; à partir de cela un vers est dit iambique parce qu’il se présente en général sous de multiples aspects.²¹

Est enim quoddam monometrum duobus constans pedibus, dimetrum quattuor, trimetrum sex, tetra octo, pentha decem, exa duodecim.²²

Il existe en effet un monomètre se composant de deux pieds, un dimètre se composant de quatre pieds, un trimètre de six pieds, un tétramètre de huit pieds, un pentamètre de dix pieds, un hexamètre de douze pieds.²³

His tribus postremis utuntur aliquando poetae comici ubi ad uerborum certationem uentum est, rarius ultimo.

Les poètes comiques se servent parfois de ces trois derniers, quand on en est venu au débat verbal, mais se servent plus rarement du tout dernier.

Est etiam aliud catalecticum, acat.²⁴, hyper.²⁵, brachyc.²⁶

Il y a aussi d’autres types de vers : catalectique, acatalectique, hypercatalectique, brachycatalectique.

Quae quoniam ex Horatii carminibus satis trita uidentur, ad iambicum rediens plura dicere supersedeo ; quod sex constans pedibus senarius dicitur multiplexque esse solet ; nam quoddam est purum ex solis scilicet iambis cuius Terentianus sic meminit : Adesto iambe praepes et tui tenax, Vigoris adde concitum celer pedem Nec alterius indigens opis ueni. ²⁷

Et puisque d’après les poèmes d’Horace ils semblent assez usités, revenant au vers iambique, je m’abstiens d’en dire davantage ; parce que comptant six pieds, il est appelé sénaire et il se présente en général sous de multiples aspects ; car il y en a un de pur, c'est-à-dire constitué seulement d’iambes, dont Terentianus donne un tel témoignage : « Présente-toi, iambe prompt, et fort de ta vigueur, porte vite le pied véloce et viens, sans besoin du soutien d’un autre »²⁸

Est enim uersus iambicus senarius ; a principio ad finem similis sibi obstare potest quod in tertio carmine alterius ponatur cuius tertia passim reperiatur correpta.

C’est en effet un sénaire iambique ; il peut se présenter semblable à lui-même du début à la fin en ce que alterius est inclus dans le troisième vers, alors que sa troisième <syllabe> se trouve partout abrégée.²⁹

Nam indifferens est secundum generalem regulam genitiuorum in ius quod liquidissime trocheium illud Terentii carmen probat : Sescuplo uel una uincet alterius singulum. ³⁰

En effet, elle est indifférente selon la règle générale des génitifs en –ius, que ce vers trochaïque de Térentianus³¹ atteste très clairement : « ou bien encore l’une dépassera, avec la valeur d’un temps et demi, le temps simple de l’autre »³².

Inuenitur etiam uersus hipponactius qui et σκάζων dicitur, ultimam sedem spondeo reseruans qualis est ille Persianus Nec fonte labra prolui caballino ³³ ut ait Terentianus : Hic non iambum reddidit pedem sextum Paenultimam sed pro breui trahit longam Nouitate ductus, non ut inscius legis, Sed quia iugales scandimus pedes istos ³⁴

On trouve aussi le vers hipponactéen, qui est aussi appelé « scazon », réservant la dernière position au spondée³⁵, comme ce vers de Perse « Nec fonte labra prolui caballino (et je n’ai point mouillé mes lèvres dans la fontaine chevaline³⁶) », comme dit Térentianus : « Dans ce cas, il ne mit pas un iambe au sixième pied, mais il allongea la pénultième qui était brève, poussé par le désir de nouveauté, non par ignorance de la loi métrique ; Mais puisque que nous scandons ces pieds par paires »³⁷

Dicitur etiam claudus ut idem probat cum inquit : Claudum trimetrum fecit aliter Hipponax, ad hunc modum, quo claudicant et hi versus, idcirco graece nuncupatus est σκάζων. ³⁸

On le dit aussi « boiteux », comme le même auteur l’atteste, quand il dit : « Hipponax a fait un trimètre boiteux autrement, de cette manière où boitent ces vers aussi, c’est pour cela qu’il fut nommé “scazon” en grec »³⁹

Huius Valerius Martialis sic meminit : Si non molestum est teque non piget, σκάζον, nostro rogamus pauca uerba Materno dicas in aurem sicut audiat nullus. ⁴⁰

Martial s’en souvient de la sorte : « Si tu veux bien, ô mon vers, et si cela ne t’ennuie pas, je te prie de dire quelques mots à l’oreille de mon ami Maternus, de manière qu’il soit seul à les entendre. »⁴¹

Iambicus uero trimeter si tragicus et ultimam sedem contra σκάζοντοϛ naturam iambo reliquit quod statim uidebimus, ubi hic unum de scazonte dixerimus quod perraro aut numquam, ut Angelus Politianus in annotationibus tradit, in duobus extremis locis praesertim apud Latinos spondeus reperitur, sicut nec iambus in hoc enim Persii carmine Pegaseium melos ⁴² .

En réalité, si le trimètre iambique tragique a laissé aussi la dernière position contre la nature du scazon à l’iambe, c’est ce que nous allons voir tout de suite, quand nous aurons dit ici à propos du scazon cela seulement : que c’est très rarement ou jamais, comme Ange Politien le transmet dans ses annotations ⁴³, qu’on trouve chez les Latins aux deux extrémités <du vers> un spondée, comme on ne trouve pas non plus d’iambe dans ce poème de Perse en effet du « doux chant des Muses ».⁴⁴

Angelus Politianus nectar legendum censet, et recte quidem, nisi Aldo uiro sane quam in lingua et latina et graeca polito magis credendum, quis suadeat qui melos prima protracta Graecorum auctoritate fretus legi posse contendit ?

Ange Politien pense qu’il faut lire « nectar »⁴⁵, et à juste titre assurément, si ce n’est qu’il faut porter davantage de crédit qu’à Alde⁴⁶, un homme vraiment érudit dans les deux langues, qui pourrait nous persuader qu’il cherche à ce que melos puisse être lu en allongeant la première syllabe, en s’appuyant sur l’autorité des Grecs ?⁴⁷

In hoc praeterea trimetro tragico non tot caducas frondes Œtha ⁴⁸ quare spondeus ultimam sortitur sedem non uideo uerum quod carmini conformius est Erix ;

Dans ce trimètre tragique en outre non tot caducas frondes Oetha pourquoi le spondée obtient la dernière position⁴⁹, je ne le vois pas ; mais c’est vrai que Éryx est plus conforme au poème⁵⁰ ;⁵¹

Legerem quemadmodum in libro manuscripto inuentum non paucis eruditis hanc lecturam magis approbantibus ostendi.

Je lirais ma trouvaille comme j’ai montré ce que j’ai trouvé dans le manuscrit à bon nombre d’érudits, plus favorables à cette lecture.

Ceterum si mihi hariolari liceret, Athos uerius quam Erix legerem ; uix enim mihi persuadetur ut ei Erix tanti sit momenti ut pro Œtha Erix subducendum ueniat ; utrum autem rectius sit expertiorum iudicio reliquo.

Du reste, s’il m’était permis de jouer les devins, je lirais « Athos » plus probant que « Éryx » ; j’ai en effet du mal à croire que « Éryx » ait une si grande importance que « Éryx » vienne pour remplacer « Œta » ; je laisse au jugement des experts le soin de trancher celui qui est le plus correct.⁵²

Est Tragicus iambicus (ut unde digressi sumus, reducamur) a scazonte secretus puroque magis consentiens qui aliquando in quinta sede et sexta iambum recipiat ; non tamen sine culpa fit ut ex iambis omnibus tragicus constet, dicente Terentiano : Culpatur autem uersus in tragoediis et rarus intrat ex iambis omnibus ⁵³

Il existe un vers iambique tragique (pour revenir d’où nous avons fait digression), distinct du scazon, et plus en accord avec un <vers> pur qui admet parfois à la cinquième et à la sixième position un iambe ; ce n’est cependant pas sans faute qu’il arrive que le vers tragique se compose uniquement d’iambes, Terentianus disant : « Or ce vers est fautif dans les tragédies et il y entre rarement uniquement composé d’iambes »⁵⁴

Cuius pedes sic distinguuntur spondeus ad remorandam iambi celeritatem primam sortitur sibi sedem, cuius prima si in breuem resoluatur iambo cedet ; si in duas breues, anapesto ; si secunda in breues duas, dactylo ; usurpatur etiam aliquando tribrachus.

Et ses pieds se distinguent ainsi : le spondée, pour freiner la rapidité originelle de l’iambe, choisit pour lui-même la première position, dont la première syllabe, si elle se résout en brève, le cède à l’iambe ; si la seconde se résout en deux brèves, à un dactyle ; elle est même parfois prise par un tribraque.

Secundam uero sedem iambus tribrachus aut aliquando anapestus occupat iuxta illud Terentiani : dum pes secundus quartus et nouissimus semper dicatus, uni iambo seruiat : nam nullus alius ponitur, tantum solet temporibus aequus non repelli[t] tribrachys. ⁵⁵

Mais la deuxième position, c’est l’iambe, le tribraque ou parfois l’anapeste qui l’occupe, selon ce passage de Terentianus : « à condition que le deuxième pied, le quatrième et le dernier, lui étant toujours consacrés, soient à disposition du seul iambe : aucun autre pied ne s’y met, et seul ne peut y être refusé le tribraque, égal dans ses temps »⁵⁶

In illo autem carmine quod in Troade legitur Aeacide armis cum ferox laeua manu ⁵⁷ iambus erit pro secunda sede ; cuius syllaba prima corripietur ut apud Virgilium insule ionio in magno ⁵⁸ etc. ubi postrema primi pedis syllaba propter uocalis concursum corripitur, quod in aliis plerisque locis reperies, ut in eadem tragoedia tantae dari uirtuti. An is meruit parum ⁵⁹  ;

Or dans ce chant qu’on lit dans la Troade⁶⁰ Aeacide armis cum ferox laeua manu⁶¹, il y aura un iambe à la deuxième position ; lui dont la première syllabe est abrégée comme chez Virgile insulae ionio in magno ⁶² etc. quand la dernière syllabe du premier pied est abrégée à cause de la rencontre vocalique, ce qu’on trouve dans les autres lieux la plupart du temps, comme dans la même tragédie tantae dari uirtuti. An meruit parum⁶³ ;

item in illo Laertes sic te iuuenis excipiat tuus ⁶⁴ ut uersus manet immutatus spondeum admittere non debet quod illius litterae s excusabit elisio ; uerum tutius alii legunt Laerta ut locum annotauimus.

De même dans ceci Laertes sic te iuuenis excipiat tuus⁶⁵ comme le vers demeure inchangé, il ne doit pas admettre de spondée, ce que l’élision de la lettre s justifiera ; mais d’autres lisent plus sûrement « Laerta », conformément à notre note à cet endroit ⁶⁶

Item in illo uersu qui in ultima cernitur tragoedia tibi uirtus illa, quae tot elisit mala ⁶⁷ iambus erit in secunda sede ; s enim tum apud Virgilium tum apud Senecam non semel elisa uidetur.

De même dans ce vers que l’on voit dans la dernière tragédie tibi uirtus illa quae tot elisit mala⁶⁸, il y aura un iambe en deuxième position ; en effet chez Virgile comme chez Sénèque la lettre s semble être caduque plus d’une fois.

Omittitur Ennius apud quem illud satis uulgare potuissem lectione immerita ut est annotatum tibi illa uirtus subiungere, sed ne hoc facerem exemplatiorum etiam diuerso charactere notatorum conformitas Aldique uiri sine controuersia nobilissimi auctoritas me admonuit.

Je ne parle pas d’Ennius, chez qui j’aurais pu ajouter ce trait assez commun, avec une leçon indue ⁶⁹ comme on a écrit tibi illa uirtus⁷⁰,mais la conformité des exemplaires, même notés en caractères différents ⁷¹ , et l'autorité d'Alde, cet homme très célèbre sans conteste, m’ont gardé de le faire.

In illo enim quod est apud Horatium Palus aptaque remis ⁷² uersum assumptas excusat. Praeterea ne quod maximum generare posset dubium omittatur in illo carmine haud quisquam ad uitam facile reuocari potest ⁷³ iambus secundum tenebit locum, nam si Tortelio credatur v a natura consonantis deficiet ut in illo Terentii uersu quem Tortelius ipse allegat : Sine inuidia laudem inuenies et amicos pares ⁷⁴

En effet dans ce Palus aptaque remis qui est chez Horace, le s rajouté rend juste le vers. En outre, pour ne pas omettre quelque chose qui pourrait engendrer un très grand doute, dans ce vers haud quisquam ad uitam facile reuocari potest, l’iambe tiendra la deuxième place, car si l’on en croit Tortellius, le v de la consonne par nature fera défaut, comme dans ce vers de Térence que Tortelius lui-même prend pour argument : Sine inuidia laudem inuenies et amicos pares

In tertia sede fiet ut in prima; quarta uero ut secunda disponetur; in quinta spondeus et anapestus tribrachus uero et iambus minus frequentes erunt.

À la troisième position, il en sera comme dans la première, et à la quatrième ce sera disposé comme dans la deuxième ; et à la cinquième, les spondée, anapeste, tribraque, mais aussi iambe seront moins fréquents.

Quattuor praeterea loca inter legendum signauimus, ubi dactylus spondeo temporibus aequiualens in quinta sede statuitur.

En outre, parmi ce qu’on doit lire, nous avons signalé quatre lieux où le dactyle, équivalent au spondée par ses comptes, est placé en cinquième position.

Primum in Hercule furente : Non causa sed nunc pereat omnis memoria ⁷⁵ ; secundum in Œdipode : noscisne memet dubitat anceps memoria ⁷⁶ ; tertium in Medea : sed tu malorum machinatrix facinorum ⁷⁷ ; quartum in eadem: uirile robur nulla famae memoria. ⁷⁸

En premier dans Hercule furieux : Non causa sed nunc pereat omnis memoria ; en deuxième dans Œdipe : noscisne memet dubitat anceps memoria ; en troisième dans Médée : sed tu malorum machinatrix facinorum ; en quatrième dans la même tragédie : uirile robur nulla famae memoria.

In ultima sede ponitur iambus, nonumquam anapestus ni malis uersum dicere hypercathalecticum, ut in heroico fieri uidemus ; huius exemplum est in prima tragoedia ut saepe puppes aestus inuitas recipit ⁷⁹  ; item alio in loco non causa sed memoria nunc omnis pereat. ⁸⁰

En dernière position est placé un iambe, parfois un anapeste sauf si l’on préfère appeler ce vers hypercatalectique, comme nous le voyons se produire dans le vers héroïque ; il y en a un exemple dans la première tragédie : ut saepe puppes aestus inuitas recipit ; de même à un autre endroit : non causa sed memoria nunc omnis pereat.

Sic enim in libro mirandae uetustatis quem habeo litteris superlatis dictionum ordinem signantibus scriptum inueni.

C’est ainsi en effet que j’ai trouvé l’ordre des mots écrit dans un livre d’une ancienneté remarquable que j’ai en ma possession, des lettres ayant été déplacées le signifiant⁸¹

Cui ea de causa plurimum fidei tribuo quod ceteris longe tersior est ; uerum in hoc quod dictum est stabilius constiterem ; aliis autem ut aiunt Eacum me non facio ; aliud item adduci potest exemplum ex eadem tragoedia et fata uici morte contempta redii ⁸² , ut apud Horatium et Exquilini pontifex ueneficii ⁸³ haec duo tamen extrema paragoge excusat.

Or je lui attribue le plus grand crédit pour cette raison qu’il est de loin plus soigné que tous les autres ; vraiment je m’appuierais de façon assez stable sur ce qui y est dit ; or pour les autres, comme on dit, je ne me fais pas Eaque ⁸⁴; un autre exemple peut encore être ajouté, tiré de la même tragédie : et fata uici morte contempta redii, comme chez Horace et Exquilini pontifex ueneficii la paragoge⁸⁵ justifie cependant ces deux lettres finales.

Illud autem longe remotius est quod est in Medea : adiice expetita spolia Phrixi arietis ⁸⁶ ubi dactylum quemadmodum in praecedentibus esse dicemus, aut spondeum si Seruio libet assentiri quo teste I consonantis officio in parietibus et ariete similibusque fungitur.

Or ce vers est de loin plus éloigné, qui est dans Médée : adiice expetita spolia Phrixi arietis, où nous dirons, de la même manière que dans les exemples précédents, qu’il y a un dactyle, ou un spondée, si l’on veut être d’accord avec Servius, au témoignage duquel I s’acquitte de sa fonction de consonne dans parietibus, ariete et d’autres mots semblables.⁸⁷

Et haec de iambico trimetro.

Et voilà à propos du trimètre iambique.

Vtitur trocheico carmine aliquando tragicus quale est illud tetrametrum catalecticum : Pallidi fauces Auerni uosque Taenarei specus ⁸⁸ , quod est octo pedibus, una deficienta syllaba distinctum.

La métrique tragique utilise parfois le vers trochaïque, tel ce tétramètre catalectique : Pallidi fauces Auerni uosque Tenarei specus, qui est de huit pieds, et remarquable par l’absence d’une syllabe. ⁸⁹

Eodem Seneca tribus in locis utitur in Hippolyto ; item in Œdipode : Sit precor dixisse tutum uisu et aspectu horrido ⁹⁰ , ubi alii perperam praetor pro precor legitant, tuum pro tutum subiungentes, cum est uerbo, ubi ueriorem putauerim lectionem : Sit precor dixisse tutum etc. cuius sensus erit : precor tutum sit mihi dixisse.

Sénèque utilise le même en trois endroits dans Hippolyte⁹¹ ; de même dans Œdipe : Sit precor dixisse tutum uisu et aspectu horrido, où d’autres lisent souvent de façon erronée praetor pour precor, substituant tuum à tutum, puisque cela porte sur un seul mot, où je considérerais plus vraie la leçon : Sit precor dixisse tutum etc. dont le sens sera : « je prie qu’il soit sûr de m’avoir dit… »

Creon enim nondum recepta mentis sanitate uix putat locum sibi esse securitati, quapropter aliquantulum temporis petit sibi dari quo deposita formidine quae enarraturus est forte minus Œdipodi placitura tutius enarret quod sole liquidius sequentia demonstrant.

Créon effectivement n’ayant pas encore repris ses esprits a du mal à concevoir qu’il y ait de la place pour sa sécurité ; c’est pourquoi il demande qu’un petit peu de temps lui soit accordé, pour que, une fois sa crainte abandonnée, les choses qu’il doit lui raconter par hasard à Œdipe, qui lui plairont moins, il pût les lui raconter en étant plus en sécurité, ce que démontrent les mots suivants plus nettement que le soleil :

Vt sacrata templa Phoebi supplici intraui pede ⁹² , sic sane placet legere, non ut sacra templa quemadmodum in omnibus codicibus mendose et corrupte legitur.

Vt sacrata templa Phœbi supplici intraui pede (« Quand je pénétrai les temples consacrés de Phœbus d’un pas suppliant »), c’est ainsi vraiment qu’il me paraît bon de lire, non ut sacra templa (« quand les temples sacrés »), comme on lit dans tous les manuscrits de façon défectueuse et fausse.

Idem carminis genus in Medea habetur : uos precor uulgus silentum uosque ferales deos ⁹³ , cui quidem illud mancum mutilumque carmen subest Poena grauior sedeat coniugis socero mei ⁹⁴ , ubi usto interserimus quam decenter uiderint optimi lectores.

Il y a le même type de vers dans Médée : uos precor uulgus silentum uosque ferales deos («  je vous implore, foule silencieuse et vous, dieux des morts »), à la suite duquel se trouve ce vers défectueux et mutilé Poena grauior sedeat coniugis socero mei (« qu’un châtiment plus lourd soit fixé pour le beau-père de mon époux »), où nous insérons à ce qui a été brûlé, aussi convenablement que les meilleurs lecteurs l’auront vu.⁹⁵

Huius carminis sic pedes ut ex nostro Seneca colligere possumus distribuuntur :

Les pieds de ce vers, comme nous pouvons le conclure d’après notre Sénèque, sont ainsi distribués :

Prima sedes trocheo tribracho anapesto et aliquando dactilo munietur ; secunda tribracho trocheo spondeo et dactilo ; tertia tribracho et trocheo ; quarta trocheo et spondeo ; quinta trocheo et dactilo ; Sexta spondeo ; septima trocheo ; octaua uero unicam continebit sillabam.

La première position sera occupée par un trochée, un anapeste et parfois un dactyle; la deuxième par un tribraque, un trochée, un spondée et un dactyle ; la troisième par un tribraque et un trochée ; la quatrième par un trochée et un spondée ; la cinquième par un trochée et un dactyle ; la sixième par un spondée ⁹⁶; la septième par un trochée ; mais la huitième contiendra une syllabe unique.

Vnde carmen catalecticum manebit huius Terentianus sic meminit:

D’où le vers restera catalectique, ce passage de Terentianus le rappelle ainsi :

Trocheus ergo semper impari loco parique iambus rite collocabitur […]. Ergo qui uersus paratur integer trocheicus cretico fiet remoto rectius idem iambicus uel rectus idem iambicus ⁹⁷

« Donc seront toujours bien placés le trochée en position impaire et l’iambe en position paire […]. Donc le vers qui est composé comme un trochaïque pur, une fois le crétique éliminé, sera de la même manière un vers iambique pur. »⁹⁸

Ex his patet quis uersus trochaicus pro cuius cognitione, si quis faciliori praecepto uelit insistere, pro fronte ponat creticum, id est amphimacrum cuius prima et tertia longae secundam circumcingant breuem ; cuius si prima in duas breues dissoluatur, ad peona quartum transeat ; si tertia longa in duas breues ad peona primum, quo deinde sublato amphimacro secundum sillabas aut aliquando tempora uersus iambicus trimeter ponatur, cuius natura per haec quae praeposuimus sunt nota, et haec de trocheico.

De ces vers découle clairement quel vers trochaïque pour la connaissance duquel, si l’on veut s’arrêter à un principe assez facile, il place un crétique au début, c'est-à-dire un amphimacre⁹⁹, dont la première et la troisième, longues, entourent une deuxième, brève ; pied qui, si la première se résout en deux brèves, devient un péon quatrième ; si la troisième longue se résout en deux brèves, devient un péon premier¹⁰⁰ ; et ensuite l’amphimacre ayant été supprimé, le vers iambique est disposé comme un trimètre en fonction des syllabes ou parfois des mores ¹⁰¹, dont la nature, à travers ce que nous avons proposé ainsi que les remarques à propos du trochée, ont été notées ; et voilà pour le trochée.

Quid autem trocheus cum iambo temporibus equiualeat iambicum non ingrediatur carmen ex Terentiano sic dicente cognoscetur :

Or en quoi le trochée équivaut à l’iambe par ses mores, mais en quoi il n’entre pas dans le vers iambique, on l’apprendra à partir de Terentianus, s’exprimant ainsi :

Quid ? nam trochaeus temporum est aeque trium ? Est, sed trochaeo longa prior est syllaba, breuis autem iambo, longa post, cui non potest longam trocheus subdere et breuem suas, breui sequentis qua fit hoc ionicum. ¹⁰²

« Pourquoi ? car le trochée est-il également de trois temps ? Oui, il l’est, mais la première syllabe du trochée est longue, pour l’iambe, elle est brève, la suivante longue, après laquelle le trochée ne peut faire suivre ses longue et brève, car avec la brève du pied suivant, cela devient un ionique. » ¹⁰³

Est praeterea tertium genus carminis sapphicumque ex lectione horatiana uel semidoctis satis tritum nunc praetermittendum, nisi pauculae difficultates forsitan legentium animos remoraturae nobis sese obtulissent ;

Il existe en outre un troisième type de vers, le sapphique, assez traité après la lecture d’Horace ou par des amateurs, qu’on devrait omettre à présent, si de toutes petites difficultés devant peut-être retarder l’esprit des lecteurs ne nous y avaient pas obligé ;

inter has occurrit sapphicum illud cum anapesto in prima sede habeat nec ulla dominetur aula ¹⁰⁴ .

parmi celles-ci intervient ce sapphique avec un anapeste en première position : habeat nec ulla dominetur aula.

Quem locum reformans tollat apposuit Paulus Crosnensis insignis Academiae Cracosmensis poeta clarissimus ut ex codice Lucii Ioannis Noctuini patria pruteni uiri cum doctrina tum moribus singularissimi collegimus.

Et corrigeant ce lieu, Paweł Krosneńczyk, remarquable poète très célèbre de l’Académie de Cracovie¹⁰⁵, ajouta tollat comme nous l’avons relevé à partir d’un manuscrit de Lucius Johannes Noctuinus¹⁰⁶, de Prusse, homme exceptionnel tant par sa science que par ses mœurs.

Vnde tuto legi poterit tollat ulla nec dominetur aula : in his autem carminibus misit infestae Troiae ruinis non semel arcus ¹⁰⁷ item Pelion regnum Protheo superbum ¹⁰⁸ sic enim Bernardinus exponit uerior uidetur esse sineresis, quod alia figura longe in breuem resolutiua, ut apud Virgilium aliquando fieri uidemus, cum per contractum trisyllaba dictio in dissillabam pluresue syllabae in pauciores resoluuntur.

D’où on peut lire sans risque tollat ulla nec dominetur aula ; or dans ces vers misit infestae Troiae ruinis non semel arcus et de même Pelion regnum Protheo superbum, Bernardinus¹⁰⁹ expose en effet qu’il lui paraît plus juste qu’il y ait une synérèse, parce que par une autre figure, une longue étant résolue en deux brèves, comme nous le voyons parfois se produire chez Virgile, quand par contraction une diction de trois syllabes se résout en deux syllabes ou plusieurs syllabes se résolvent en un nombre plus réduit (de syllabes).

Quartum genus carminis est anapesticum dimetrum quod ab his « euripidium » ab aliis « pindaricum » dicitur ; repetitur tamen « anapesticum », aliquando sic impressum ut trimetri formam habeat ad monometrum uel dimetrum reducibile.

Le quatrième type de vers est le dimètre anapestique, qui est appelé par les uns « euripidéen », par les autres « pindarique » ; on le trouve cependant appelé « anapestique », parfois imprimé de telle façon qu’il a la forme d’un trimètre, réductible à un monomètre ou à un dimètre.

Huius prima sedes anapesto, unde sumit nomen, dactylo et spondeo nonnumquam tribracho conceditur; secunda spondeo anapesto et aliquando tribracho.

Sa première position est accordée à l’anapeste, d’où il tire son nom, au dactyle, au spondée, parfois au tribraque ; la deuxième au spondée, à l’anapeste, et parfois au tribraque.

Si uero ulterius prodeat quod monometro idem dimetro continget. Alii iambum admittunt quod necessario uiderint, suumque hoc carmine iudicium fulciunt iam Cadmeis inclita Bacchis aspera die diumeta rubent ¹¹⁰ quem locum annotantes diximus Baccis Cathmeis non paucis placere et asperaque die subiungere cuius sensus est dumeta Bacchis Cathmeis inclita eademque aspera rubent die ; uerum si rem medullitus perscrutemur, aliud longe accomodatius incidet ut aspersa die legatur cuius sensus uel puero patebit.

Mais si, plus avant, apparaissait un pied qui conviendrait au monomètre, qu’il convienne également au dimètre. D’autres admettent l’iambe, chose qu’ils auront vue nécessairement, et ils soutiennent leur jugement par ce vers iam Cadmeis inclita Bacchis aspera die diumeta rubent, lieu que nous annotons, dont nous avons dit que Baccis Cathmeis plaisait à bien des gens et qu’ajouter asperaque die, dont le sens est « les buissons célèbres par leurs Bacchantes Cadméiennes rougissent en un jour âpre lui aussi » ; mais si nous examinons la chose à fond, une autre solution apparaîtra, de loin plus adaptée, pour qu’on lise aspersa die, dont le sens sera évident même pour un enfant.

Est quintum genus glyconicum, spondeo et dactylis duobus, aut spondeo, coriambo et pyrrhico constans ; Bernardinus etiam interpres non incuriosus hoc esse glyconicum carmen fata si liceat mihi ¹¹¹ fatetur.

Il y a un cinquième type, glyconique, se composant d’un spondée et de deux dactyles, ou d’un spondée ¹¹², d’un choriambe et d’un pyrrhique ; Bernardinus Marmitta, commentateur qui n’est pas le moins soigneux, va même jusqu’à dire que fata si liceat mihi est un vers glyconique¹¹³.

Est aliud asclepiadeum.

Il y a un autre vers, l’asclépiade.

Item alia quaedam uaria choris maxime admixta ut in Hippolyto : fugit insanae similis procellae ¹¹⁴ , ubi sapphica, adoniis et asclepiadeis annectuntur.

De même il y a certains autres vers variés, mélangés aux chœurs surtout, comme dans Hippolyte : fugit insanae similis procellae, où les sapphiques sont liés aux adoniques et asclépiades¹¹⁵.

Sunt etiam alia a Francisco Nigro « alcmania » uocata quae a Terentiano dicuntur « bucolica », quorum exempla subdensa ait :

Il y a mêmes d’autres vers appelés « alcmaniens »¹¹⁶ par Francesco Nigro¹¹⁷, que Terentianus dit « bucoliques », dont il cite des exemples assez nombreux :

In tragicis iunxere choris hunc saepe diserti Annaeus Seneca et Pomponius ante Secundus Tale dedit nobis Pomponius : « Pendeat ex humeris dulcis chelys et numeros edat uarios, quibus adsonet omne nemus » etc. ¹¹⁸

« Dans les chœurs tragiques ce vers fut souvent inséré par les habiles poètes Annaeus Sénèque et auparavant Pomponius Secundus. Pomponius nous a laissé ceci : “Pendeat ex humeris dulcis chelys et numeros edat uarios, quibus adsonet omne nemus” etc. » ¹¹⁹

Illud autem lasciue nemorum dee ¹²⁰ : glyconicum est qui, quod post ponitur choriambicum dimetrum heptasyllabum est, quale illud imbriferumque Caurum ¹²¹

Or ce vers : Lāscī / vāe nĕmŏ / rūm dĕĕ est un glyconique ¹²² , suivi d’un dimètre choriambique heptasyllabique¹²³, tel īmbrĭfĕrūm / quĕ Cāurūm ¹²⁴.

Circa regna sonat ¹²⁵ archiloquium dimetrum hypercatalecticum erit duobus constans pedibus.

Circa regna sonat est un dimètre archiloquien hypercatalectique, constitué de deux pieds. ¹²⁶

In Œdipodis dithyrambo reperiet diligentissimus quisque hexametros uersus trocheicos, anapesticos, dimetros et monometros cata / acata / hypercatalecticos alcmaniis sapphicisque insertos.

Dans le dithyrambe d’Œdipe les plus attentifs trouveront des hexamètres trochaïques, anapestiques, des dimètres et monomètres catalectiques, acatalectiques, hypercatalectiques, insérés dans des alcmaniens et des sapphiques.

In Medea uero Quonam cruenta Maeneas ¹²⁷ anacreontio dimetro catalectico scribitur.

Toutefois dans Médée, Quonam cruenta Maeneas est un dimètre anacréontique catalectique.¹²⁸